Quoting%20commentary sobre Shekalim 1:3

בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ, שֻׁלְחָנוֹת הָיוּ יוֹשְׁבִין בַּמְּדִינָה. בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה, יָשְׁבוּ בַּמִּקְדָּשׁ. מִשֶּׁיָּשְׁבוּ בַּמִּקְדָּשׁ, הִתְחִילוּ לְמַשְׁכֵּן. אֶת מִי מְמַשְׁכְּנִין, לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים, גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִים, אֲבָל לֹא נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים. כָּל קָטָן שֶׁהִתְחִיל אָבִיו לִשְׁקוֹל עַל יָדוֹ, שׁוּב אֵינוֹ פּוֹסֵק. וְאֵין מְמַשְׁכְּנִין אֶת הַכֹּהֲנִים מִפְּנֵי דַּרְכֵּי שָׁלוֹם:

No dia quinze (de Adar), os cambistas estavam sentados na província (medinah) [Jerusalém, e trocaram o meio-shekel pelos que trouxeram a moeda de sua província e não estavam familiarizados com a taxa de conversão.] quinto, eles se sentariam no templo. [Como o tempo estava chegando, eles se sentavam no templo, para que eles (o povo) se apressassem em trazer (seus shekalim). Rambam explica que todas as cidades de Israel eram chamadas de "medinah" e que no vigésimo quinto estavam sentadas no templo em Jerusalém.] A partir do momento em que se sentaram no templo, começaram a assumir compromissos [daqueles que não tinham trouxeram seus shekalim.] De quem seriam tiradas as promessas? Levitas, sendo escrito (Êxodo 30:14): "Todos os que passam a ser contados, a partir de vinte anos ou mais". E os levitas não foram contados desde vinte anos.], Israelitas, prosélitos e escravos libertos; mas não as mulheres, [sendo escrito (Êxodo 30:12): "Então cada homem dará o resgate de sua alma"—um homem, e não uma mulher], nem escravos [escravos sendo obrigados apenas nas mitsvoth nas quais as mulheres são obrigadas], nem menores [mesmo que mostrasse dois cabelos, se ele tivesse menos de vinte anos]. Qualquer pai que começou a dar o shekel por seu filho menor não pode deixar de fazê-lo. [E se seu pai morrer, ele deve dar o shekel por si mesmo.] E as promessas não são tiradas dos Cohanim [mesmo sendo obrigadas no meio shekel] por causa dos "caminhos da paz". [Porque eles prestam o serviço de sacrifício, lhes foi concedida honra, e eles dependiam de não adiar seus shekalim. E mesmo se eles os adiaram e não os deram, beth-din estipulou que os shekalim eram deles em troca de seus serviços, assim como as alocações são feitas do tesouro do templo para outras pessoas envolvidas no trabalho do templo, conforme explicado abaixo.]

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